☆2020/12/4更新☆

≪二世茂山千之丞の没後10年（2020年12月４日）に寄せて≫【「伝統」の世界に生きた「革新」の人��＜全3回＞】　没後10年の日に・・

NHKブックスに、糸賀一雄が書いた『福祉の思想』があって、滋賀県の知的障害者施設を狂言師がたずねる記述があります。この施設では、狂言師を招くことに消極的な意見があったといいます。狂言は伝統芸、難しくて、知的障害者は理解できないのではということです。そんな消極的な意見を押して、狂言公演が実現しました。そんなことを千之丞さんに僕が言うと、それにはおじ（茂山忠三郎）と自分が参加したという返事です。そういう記憶もあって、共同作業所の催しに千之丞を引っ張り出すようになりました。

中でも印象深いのは、上京ワークハウス創立20年を記念する狂言会です。会場（京都造形芸術大学の春秋座）があふれかえるような人が、決して安くない（演ずる人の取り分は少ない）入場料を払って参加してくれました。その数800人にも及んだでしょう。演目は、梅原猛作、茂山千之丞演出のスーパー狂言『王様と恐竜』。トットラー王に扮した千作の芸が、さえていました。会場（春秋座）、出演者（茂山一門）、原作者（梅原猛）、ポスター制作者（横尾忠則）、演出家（茂山千之丞）のどれをとっても、超一流の狂言を、障害者施設が主催したことは驚きをもって迎えられました。千之丞の「至芸」でした 。

千之丞は、狂言世界にとどまらないで、違う世界にも手を伸ばしました。演出も手掛けた彼は、外国作品を狂言風にアレンジして、僕らを楽しませてくれましたし、外国に出かけて公演することもありました。狂言風オペラ『モーツアルト魔笛』などはその一端です。

千之丞の舞台は、計算され、理知的なものでした。「狂言は室町時代にできた。現代で言うと吉本のような笑劇だ」とは千之丞の言ですが、笑いも芝居も、笑ってすますわけにいきませんでした。どのようにふるまえば人を納得させることができるか、そのことを考えながら舞台を務めていました。千之丞は、茂山狂言は豆腐のようなものと言っていました。おかずに困ったらお豆腐、京都の知恵です。伝統芸だからと言って孤立してはいけない。独りよがりもいけない。晴れの場でも、そうでない場でも、茂山狂言は存在する。豆腐でもご飯の主役になれるし、わき役も務められる。融通無碍が千之丞狂言の本質でなかったでしょうか。

戦争を嫌い、日本国憲法を愛する。そのような考えを表明することにためらわない、そういう人でした。お願いすることが多かったのですが、分厚く大きいノートを広げて、茂山一門の日程をみながら答える姿が印象に残ります。
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狂言役者、演出家、オルガナイザー、コーディネーターであった千之丞さんは、森羅万象に興味を示す人でした。伝統世界と現代を結んだように、異質と思われているものを結びつける人でもあったのです。（全3回連載終わり）